Naaimachines in de 19de eeuw

Deel 2: Op het eiland Reunion

Waarom dit artikel?

Wij hebben ervoor gekozen dit revolutionaire werktuig te onderzoeken, dat na een bijzonder snelle en wereldwijde verspreiding in de daaropvolgende decennia een decoratief object werd dat in veel huizen aanwezig was zonder te worden gebruikt.

Deze machine heroriënteerde niettemin het landschap van de textielindustrie en veranderde grondig de mode-industrie in de 19e eeuw.

Om u te helpen deze veranderingen beter te begrijpen, bied ik u :

-Naaimachines in de 19e eeuw - Deel 1: een korte geschiedenis, rekening houdend met de belangrijkste ontwikkelingen

- in dit artikel ontdekken we de komst van de naaimachine op het eiland Réunion en de veranderingen die dit nieuwe werktuig teweegbracht

- en tenslotte, in een derde artikel verkennen we hetzelfde fenomeen op Belgisch grondgebied

Reclame voor Peugeot naaimachines, 1878
Krediet © Gallica

Wanneer worden naaimachines in Reunion ingevoerd?

Blijkbaar heel snel...in Frankrijk

Isaac Merrit Singer, oprichter van het Amerikaanse bedrijf dat zijn naam draagt, verbeterde namelijk in 1851 het systeem dat was ontwikkeld door de Fransman Barthélemy THIMONNIER.

Deze laatste had in de jaren 1830 een mechanisch naaiproces uitgevonden. Hij registreerde zijn eerste octrooi in 1830, gevolgd door andere in 1841 en 1845, toen hij zijn systeem verbeterde van een wiel met een vliegwiel dat een drijfstang aandrijft: de heen-en-weergaande beweging van de drijfstang maakte het mogelijk een tweepuntsnaald op en neer te bewegen.

bron Médiathèque Les Silos

Singer is slim in marketing, en de gemakkelijke betalingen en naaicursussen helpen de "huisvrouw" om een machine aan te schaffen en goed te gebruiken.

bron Médiathèque Les Silos

De firma Singer verwierf een patent voor de eerste naaimachine voor huishoudelijk gebruik en won de eerste prijs op de wereldtentoonstelling van Parijs in 1855.

"Interieur van het Palais de l'Industrie tijdens de Wereldtentoonstelling van 1855 in Parijs", foto, fotograaf niet geïdentificeerd, 1856
bron Gallica BNF

En op het eiland Reunion?

Zeker in 1867

Zodra de naaimachines in Europa werden gedemocratiseerd, met name met het Singer-model, bekend als de "New Family", dat vanaf 1865 in Amerikaanse en Europese huizen arriveerde, werden de naaimachines ingevoerd, in ieder geval in 1867.

Singer New Family

1865

meer info

Dit blijkt uit de tweewekelijkse krant La Malle van 13 januari 1867,

Zoom

op pagina 4: een zending besteld door A. Bonamour met een naaimachine

Zoom

In het eerste nummer van de nieuwe tweewekelijkse krant, Le Courrier de Saint-Pierre, Journal de l'arrondissement sous-le-vent, Réunion, gedateerd 3 maart 1883,

Le courrier de Saint-Pierre

krediet © Gallica BNF

meer info over deze krant

Op de laatste pagina - pagina 4 - staat een kleine advertentie voor een reparateur van naaimachines, Monsieur Boquet.

Voor een dergelijke activiteit is het noodzakelijk dat er voldoende distributie en gebruik van deze naaimachines is.

Het volledige dagboek op Gallica BNF

Welke modellen?

Het lijkt goed mogelijk dat dit de draagbare en functionele modellen van Singer zijn, die met de hand of met een pedaal worden bediend.

Bron Peugeot website, deel "Studio" -> "Geschiedenis"

Het kunnen ook naaimachines van Peugeot zijn: de firma produceerde haar eerste model in 1867.

Vervolgens wonnen de naaimachinemodellen van Peugeot in 1876 de gouden medaille op de wereldtentoonstelling in Parijs. Ze concurreren met de machines van Singer en andere fabrikanten uit de hele wereld. De exposerende fabrikanten uit Réunion - Isautier, LeCoat/Trévise, voor het zuiden - doen ook mee.

De door Peugeot aangebrachte verbeteringen betroffen met name het aandrijfmechanisme van de naaimachines, dat bestond uit een dubbel pedaal. Destijds werden er grappen gemaakt over de twijfelachtige werking van dit mechanisme, dat in staat werd geacht "sensaties te geven door zijn soepele en regelmatige beweging". Peugeot ontwikkelde vervolgens de aandrijving door een mobiele plaat.

De ontwikkeling van de naaimachine was zodanig dat in 1890 8 van de 10 Franse huishoudens er een bezaten, en ook op het eiland Réunion schijnt de ontwikkeling een opwaartse lijn te volgen.

Het beroep van naaister

Na de afschaffing van de slavernij was de angst voor landloperij en prostitutie groot. Daarom werden vrijgelatenen bij decreet van 6 december 1849 verplicht een arbeidscontract of een beroepsboekje te hebben.

Deze verplichting, die aanvankelijk ook voor vrouwen bedoeld was, verdween in 1852.

De kledingmakerij ontwikkelde zich: het was een goede gelegenheid om een atelier te openen - of om thuis te werken - voor de vrouwen, de vrijgelatenen van 1848 en de contractarbeiders die besloten op het eiland te blijven nadat hun contract was afgelopen.

Het is ook waarschijnlijk dat de families van de grote suikerindustriëlen of planters (Isautier, K/veguen, Lesport, Nas de Tourris, Bellier de Villentroy, ... ) zich uitrustten met dit ultramoderne artikel voor de kleding van hun vrouwen en dochters en voor het maken van hun kostuums, ook al kochten zij ook de nieuwste kleding wanneer zij naar het Franse vasteland reisden, vooral sinds de opening van het Suezkanaal in 1869, want vanaf dat moment werden de reizen in één maand gemaakt in plaats van drie maanden zoals voorheen.

Uit een overzicht van de burgerlijke stand van Saint-Pierre - huwelijken en geboorten - voor het jaar 1855 blijkt dat ongeveer een derde van de gehuwde vrouwen of jonge moeders verklaarde "kleermaker" te zijn.

Vermelding van beroep

Zo was Marie-Hélène bijvoorbeeld 19 jaar oud in 1848, toen ze werd bevrijd. Zij trouwde later met Auguste JETTER, een wagenmaker in Saint-Pierre.

Marie-Hélène Eauxbon was 26 jaar oud toen ze beviel van een mooie jongen, Augustin, en verklaarde dat ze "naaister" was bij de burgerlijke stand.

Andere voorbeelden zijn Nathalie Smith, 22 jaar oud in 1855, een naaister in Le Tampon.

Henriette Ganova, bijna even oud, werkte als naaister in de rue de la Plaine ...

Waar hebben deze jonge vrouwen leren naaien?

Pas sinds de tweede helft van de 19e eeuw, na de afschaffing van de slavernij, zijn er in het zuiden van het eiland scholen van nonnen - de zusters van Sint-Jozef van Cluny - gevestigd.

Handenarbeid maakte deel uit van het onderwijs van de nonnen. Voordien leerden de meisjes naaien in huishoudelijke dienst of in ouvroirs, met andere woorden in instellingen die werden beheerd door vrouwelijke beschermheren uit de plaatselijke bourgeoisie.