Elise, Lucie, en Tina
Analyse van drie jonge meisjes in jurken, in drie illustraties van Hippolyte Charles Napoléon Mortier, Hertog van Treviso (die wij reeds hebben voorgesteld in Een burger van 1848)
Hippolyte Charles Napoléon Mortier de Trévise, tekende ze op boosaardige wijze tussen 1861 en 1866, toen hij verbleef in het huis van zijn zwager, Denis-André Le Coat de K/Véguen, vlak na diens huwelijk met Emma, een rijke erfgename.
De kunstenaar, die ook landeigenaar was en dicht bij de hovelingenkring rond Napoleon III en zijn vrouw, Eugénie de Montijo, stond, geeft hen een sullige blik, die niet zonder realisme is. De jongedames zijn de kleindochters van Victorine, de "oude dame" zoals de auteur van deze schetsen haar noemt. Zij zijn geboren in de Habitation Le Coat de K/Véguen, in Les Casernes (Saint-Pierre de la Réunion), na de afschaffing van de slavernij, en leren ongetwijfeld om toekomstige bedienden te worden
Alle drie dragen ze hetzelfde model jurk, genaaid volgens hetzelfde patroon, waarschijnlijk door een huisbediende van de familie. Misschien hun moeder? Victorine's dochter?
De stof lijkt een bepaalde guinese stof te zijn die bekend staat als Guinguan: Elise en Lucie dragen de geruite versie, en Tina, een versie met stippen of een plumetis.
Fijne katoenen stof, oorspronkelijk geïmporteerd uit India
Lichtgewicht stof met plumetis borduurwerk (inclusief verhoogde stippen)
Elise
Lucie
La belle Tina
Deze drie portretten van kleine meisjes worden bewaard in de Archives départementales de La Réunion.
Interessante details van de jurk
Als sommige aspecten bijzonder technisch lijken, geen nood: er zal een artikel worden gewijd aan elk gereconstrueerd kledingstuk, waar wij u deze kenmerken in beeld zullen brengen
Een juk wordt gedefinieerd als: "Een stuk stof, gewoonlijk in vorm geknipt, dat aan het boven- of onderpand van een kledingstuk of onderkledingstuk wordt vastgemaakt om de plooien te ondersteunen" (definitie van de cnrtl)
Op de illustratie is dit stuk stof, aan de schouders genaaid, heel goed te zien.
Dit juk is versierd met een kleine kraag met ruches, wat het naaien vergemakkelijkt. Omdat in een "klassiek" kledingstuk het deel bij de kraag wordt verdubbeld met een bies, die dan meer stof verbruikt omdat het juk tweemaal wordt gesneden (binnenjuk, en buitenjuk)
Een andere manier van afwerken zou zijn met een biais, gedefinieerd als: een strook stof diagonaal gesneden op de richting van de draden (cnrtl)
Het voordeel van het biais is dat het een interessante elasticiteit geeft, waardoor het gemakkelijker te naaien en comfortabeler te dragen is. Maar ... om deze strook stof diagonaal te knippen, impliceert het een heleboel stofresten ...
Waarschijnlijk zijn het lijfje en de rok, omwille van de eenvoud en de snelheid van uitvoering, gemaakt als één enkel element: een rechthoek.
Deze rechthoek wordt door rimpels aangepast aan de breedte van het juk, terwijl de volheid behouden blijft voor de rok.
In dit geval wordt de ceintuur toegevoegd, zodat de volheid van de jurk de beweging niet belemmert.
De mouwen kunnen ook een rechthoek zijn (of een stuk stof dat lichtjes uitwaaiert naar boven), en bij de pols nauwsluitend zijn met een klein stukje stof, gesloten met een knoopje.
Zowel de mouwen als de lengte van de jurk zijn zo opgemeten dat ze de bewegingsvrijheid op geen enkele manier belemmeren: de meisjes werken in de Habitation.
Zoals vele arbeiders op de eigendommen van de Société Le Coat de K/Véguen (bijvoorbeeld in het zuiden van het eiland Réunion, de Habitation-sucrerie des Casernes, in Saint-Pierre, of in de Hauts du Tampon, in Bel-Air, een andere Habitation-sucrerie), gingen de meisjes op blote voeten.
Schoenen aantrekken is een voorrecht van de rijken: het is duur.
Andere voorbeelden van dit kledingstuk
Het is interessant op te merken dat dit soort kleding niet alleen voorkomt in de periode die wij bestuderen, maar ook in vroegere en latere documenten.
We kunnen verschillende verklaringen bedenken voor zijn populariteit:
- het gemak waarmee het genaaid kan worden
- het comfort voor de volwassenen die voor het kind zorgen (vooral bij het verschonen van de luiers)
- het gemak voor het kind dat het draagt (een kind waarvan het geslacht niet van belang is, zoals blijkt uit de selectie van foto's van jonge jongens van rond de eeuwwisseling hieronder)
Dit stuk bestaat vandaag de dag nog steeds, maar er heeft een genderverschuiving plaatsgevonden: aangezien het minder populair is om mannen jurken of rokken te laten dragen, zijn het de meisjes die dit stuk in hun garderobe hebben teruggekregen, zoals de kleine selectie hieronder laat zien
Tot besluit
De drie kleine meisjes dragen jurken die voor die tijd gebruikelijk waren, met een eenvoud van stijl die de volwassenen in staat stelde hen gemakkelijk en snel een kledingstuk te naaien. Hierdoor kunnen ze voldoende elegant werken voor een gezin, zonder gehinderd te worden door een al te uitgebreide snit of overtollige stof.
Ondanks hun sullige uiterlijk zijn zij misschien beter af dan de kinderen van de contractarbeiders, die op het land of in de fabriek moeten helpen, nauwelijks gekleed in dezelfde oude blauwe Guinea-doek. Dit is het geval met deze "Négrillons", afgebeeld in de aquarellen van Jean-Baptiste Louis DUMAS, iets eerder gemaakt, in 1827.
Credits - hoffelijkheid van : ©Iconothèque Historique de l'Océan Indien IHOI